第二章 教育的本質(zhì)與基本規(guī)律
一、選擇題
1.狹義的教育是指（學(xué)校教育）
2.只要人類社會存在，就存在教育，這體現(xiàn)了教育的（永恒性）
3.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點，這主要是因為教育（具有自身的繼承關(guān)系）
4.政治經(jīng)濟對教育的影響經(jīng)常要以其它社會意識形態(tài)為中間環(huán)節(jié)，這主要是因為教育具有（相對獨立性）
5.我國目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有（歷史性）
6.19世紀(jì)法國哲學(xué)家、社會學(xué)家利托爾諾所倡導(dǎo)的教育起源論被稱為（生物起源論）
7.馬克思主義觀點認(rèn)為，教育起源于（生產(chǎn)勞動）
8.古希臘雅典教育比較重視對年輕一代進(jìn)行（多方面發(fā)展教育）
9.我國唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六學(xué)二館，二館是指（崇文館和弘文館）
10.萬般皆下品，唯有讀書高反映了封建社會的教育（脫離生產(chǎn)勞動）
11教育與生產(chǎn)勞動想脫離的社會是（奴隸社會與封建社會）
12.第一次提出普及義務(wù)教育的社會是（資本主義社會）
13.自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以部可能在古代社會學(xué)校中占主導(dǎo)地位，主要是因為古代社會（生產(chǎn)力水平的限制）
14.教育對政治經(jīng)濟制度起（加速或延緩作用）
15.決定教育性質(zhì)的根本因素是（政治經(jīng)濟制度）
16.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起（生理前提作用）
17.近朱者赤，近墨者黑這句話反映了（。環(huán)境）因素對熱鬧惡毒發(fā)展的影響。
18.根據(jù)人的發(fā)展的個別差異性，教育要做到（因材施教）
19.在教育工作中我們要一把鑰匙開一把鎖，這時遵循了人的發(fā)展（個別差異性）
20.在人的發(fā)展的關(guān)鍵期實以相應(yīng)的教育，這是遵循了人的發(fā)展的（部均衡性）
21.教育是一種（社會現(xiàn)象）
22.人類歷史上曾出現(xiàn)國的狼孩事例說明了（遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中部起決定作用）
23.我國奴隸社會的教育內(nèi)容主要是（六藝）
二、辨析題
1.教育起源于兒童對成人的無意識的模仿。
錯誤。該觀點屬于教育心理起源說，雖然那看到了教育中的模仿因素，但卻沒有看到教育是一種有目的有意識的活動，把人的意識混同于無意識模仿，導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化。所以，該觀點是錯誤的。
2.教育決定著人的發(fā)展。
錯誤。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點把教育的作用夸大化，忽視了其它因素對人的發(fā)展的印象作用。
3.教育對社會發(fā)展有巨大作用，可以決定社會發(fā)展方向。
錯誤。教育對社會生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但部可能決定社會發(fā)展防線個，社會發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動決定的，教育在這種矛盾運動中只起加速或延緩作用。
4.教育與社會政治經(jīng)濟同步進(jìn)行。錯誤。教育受社會發(fā)展制約。但也具有相對獨立性。其獨立性表現(xiàn)之一是教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，有可能落后于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平，也可能超于一定的政治經(jīng)濟水平。
微信掃碼回復(fù) “福利” 申請名額
