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2018年湖北成人高考專升本政治考試必看重點(diǎn)(一)

整編:湖北成教網(wǎng) 日期:2018-07-31 16:47:06 閱讀:次 交流群+
2018年湖北成人高考專升本政治考試必看重點(diǎn)(一)

一、簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?
 
答:(1)馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系,二者之間存在著既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
 
(2)它們之間的區(qū)別表現(xiàn)在:兩者雖然都是以客觀物質(zhì)世界為對(duì)象的,但具體科學(xué)研究的是物質(zhì)世界某一特殊領(lǐng)域或某一特定層次的本質(zhì)和規(guī)律,因而其理論具有個(gè)別性和特殊性;馬克思主義哲學(xué)以包括自然、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的最一般規(guī)律作為自己的研究對(duì)象,因而其理論具有一般性和普遍性。
 
(3)它們之間的聯(lián)系表現(xiàn)在:一方面,馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),沒(méi)有具體科學(xué)的發(fā)展,馬克思主義哲學(xué)既不可能產(chǎn)生,也不可能發(fā)展;另一方面,具體科學(xué)以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo),馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供正確的世界觀和方法論。

二、簡(jiǎn)述物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系?
 
答:(1)辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)即不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在,運(yùn)動(dòng)即一切事物的一切變化與過(guò)程。
 
(2)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)是不可分割的關(guān)系。這表現(xiàn)在:一方面,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)。因?yàn)槲镔|(zhì)是世界上一切運(yùn)動(dòng)的主體與客觀基礎(chǔ),設(shè)想離開物質(zhì)主體的運(yùn)動(dòng)必然主張以意識(shí)為主體的運(yùn)動(dòng),最終陷入唯心主義。如黑格爾“絕對(duì)觀念”的運(yùn)動(dòng)。另一方面,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是世界上一切物質(zhì)的存在形式與根本屬性,設(shè)想離開運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)必然主張靜止是物質(zhì)的本質(zhì)屬性,最終陷入形而上學(xué)。如歐洲形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀。
 
(3)辯證唯物主義認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分,實(shí)質(zhì)上是承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性,但這并不意味著完全否認(rèn)靜止的存在。恰恰相反,辯證唯物主義認(rèn)為在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中存在著某種相對(duì)靜止的狀態(tài),但相對(duì)靜止不是物質(zhì)的本質(zhì)屬性,而是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。

三、簡(jiǎn)述運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系?
 
答:(1)運(yùn)動(dòng)即一切事物的一切變化與過(guò)程。靜止主要是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的三種特殊狀態(tài):其一是相對(duì)于特定的參照系而言,事物沒(méi)有發(fā)生機(jī)械運(yùn)動(dòng)。其二是相對(duì)于質(zhì)變而言,事物仍處在量變階段。其三是相對(duì)于某種具體的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式而言,事物沒(méi)有發(fā)生那種形式的運(yùn)動(dòng)而處于其他形式的運(yùn)動(dòng)之中。
 
(2)運(yùn)動(dòng)與靜止是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面,運(yùn)動(dòng)與靜止的對(duì)立表現(xiàn)在:運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的,二者相互區(qū)別,不可混淆。所謂運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的是說(shuō),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,任何事物在任何條件下都是永恒運(yùn)動(dòng)的,是無(wú)條件的。所謂靜止是相對(duì)的是說(shuō),靜止是運(yùn)動(dòng)在特定條件下的特殊狀態(tài),是有條件的。另一方面,運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一表現(xiàn)在:運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存、相互貫通的,即所謂動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。
 
(3)在運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系上有兩種形而上學(xué)的錯(cuò)誤:一種是割裂運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系,否認(rèn)運(yùn)動(dòng),只講靜止,將靜止絕對(duì)化的形而上學(xué)不動(dòng)論;一種是割裂運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系,只講運(yùn)動(dòng),否認(rèn)靜止的形而上學(xué)相對(duì)主義和詭辯論。

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